تحقیق فضاهای تهران جهت اوقات فراغت و بررسی منطقه فرحزاد و امامزاده داوود

تحقیق بررسی اکوسیستم طبیعی و فضاهای فراغتی تهران جهت گذران اوقات فراغت و مطالعه پیرامون منطقه فرحزاد و امامزاده داوود

مقدمه

تهران، شهری که پایتخت حکومتهای دویست ساله اخیر ایران بوده است، تحت تأثیر مستقیم نمونه های اروپایی و غربی در کنار فضاهای سنتی فراغتی که عمدتاً زورخانه، قهوه خانه، کاروانسرا یا مسافرخانه بوده اند قرار داشته است. ورود مفاهیم جدید مهمانسرا، هتل، متل، هتل آپارتمان، پانسیون، سؤئیتهای کرایه ای و رستوران، نشانگر نیاز به فضاهای جدید بود که جوابگو به طرز زندگی جدبد باشند.

در تهران قدیم، حضور موثر مذهب و فعالیتهای مذهبی در ساماندهی فضاهای گذران اوقات فراغت مشهود است. کاربریهای فراغتی به شکل و مفهوم امروزی وجود نداشت که یا به دلیل ادامه داشتن زندگی سنتی قبلی و یا منتج از بی اطلاعتی از عدم وجود پاسخگوهای تفریحی و یا اقامتی موقت بود.

به تدریج از حکومت پهلوی اول، مفاهیمی چون مهمانسرا و هتل در کنار مسافرخانه و کاروانسرا مطرح می شود و کافه ها و رستورانها متأثر از سبک غربی شکل می گیرند.

با گسترده تر شدن تهران در اطراف و خصوصاً در شمال، کاربریهای فراغتی جدید در جای جای شهر و در اطراف و داخل آن شکل می گیرند و باعث توسعه گسسته فضاهای فراغتی می گردند، از جمله استادیومها در حومه شهر، هتلها، کافه ها و رستورانها در راسته خیابانهای اصلی و هتلآپارتمانها و ساختمانهای کرایه ای، ابتدا برای مقیمان خارجی و بعد برای بقیه مسافران، جای کاروانسراها را می گیرند. در حالیکه مسافرخانه و بعد زورخانه و در انتهای قهوه خانه کم رنگ تر می شوند.

مفهوم جدید پارک شهر به سبک اروپایی، به عنوان تکه ای از طبیعت در داخل شهر بوجود می آید. زورخانه ها کم کم جای خود را به ورزشگاهها می دهند. با مهاجرت وسیع جمعیت به شهر در ابتدا قهوه خانه ها زیاد می شوند و بعدها جای خود را به هتل، رستوران و هتلآپارتمان می دهند. بعد از انقلاب، توجه به پارک و فضای سبز بیشتر شده و پارکهای کوچک و بزرگ متعددی در دل شهر پدید می آیند و فضاهای جنگلی عمده شهر ساماندهی می شوند. با کاهش سیاحان، هتلها توسعه نمی یابند، ولی با افزایش جمعیت، ساخت و ساز و احداث رستوران رونق می گیرد.

سیر تحول کاربری گذاران اوقات فراغت در تهران

با گذشت زمان و بر اساس رخدادهای خاص فرهنگی، کاربریهای مثل قهوه خانه و زورخانه به عنوان فضایی برای گذران اوقات فراغت، نقش خود را به کاربریهایی مانند رستوران و وزرشگاه محول نموده اند. مفهوم سنتی باستانی کاری و زورخانه رفتن تنها امروزه است که مترادف با ورزش و سلامتی جسم گشته است. این در حالی است که آیین فتوت و جوانمردی که اساس و رکن تجمع در زورخانه است یکی از طرق سلوک برای اهل طریقت می باشد و فتوت نامه ها مبنایی برای راه و روش انجام فعالیتهای گوناگون حرف مختلف در جامعه شهری بوده است...

فرصتهای گذران اوقات فراغت در تهران

در برنامه ریزی گذران اوقات فراغت شهرها به دو عامل تقاضا و عرضه توجه می شود . مفهوم تقاضا در این زمینه از برنامه ریزی شهری ، کمی با معنای تقاضا در علم اقتصاد تفاوت دارد و بدین صورت تعریف می شود : تعداد افراد یا گروههایی که متقاضی شرکت در فعالیتهای گذران اوقات فراغت هستند و متقاضی تسهیلات و فرصتهای مربوط هستند . با توجه به این تعاریف ، چهار شکل تقاضا قابل تصور است : اول تقاضای موثر که مشارکت موجود جمعیت در اینگونه فعالیتها را در بر می گیرد . دوم تقاضای معوق است که شامل دسته از جمعیت ساکن در شهرها می شود و مایل به مشارکت در فعالیتهای گذران اوقات فراغت هستند و هر چند دارای ابراز و زمان لازم برای انجام این گونه فعالیتها هستند ، اما به دلیل عدم وجود تسهیلات لازم ( عرضه ) یا به دلیل عدم آگاهی از وجود این گونه تسهیلات قادر به مشارکت نیستند . سوم تقاضای بالقوه است که به آن دسته از جمعیت ساکن در هر شهر مربوط می شود که زمان یا ابزار لازم برای مشارکت را ندارند ، اما با تغییر وضعیت اجتماعیاقتصادی خود و افزایش دسترسی به منابعی چون زمان و پول ، می تواند به عضویت دو دسته اول و دوم در آینده ، چهارم عدم تقاضا است که جمعیتی را در بر می گیرد که میل و توان مشارکت در فعالیتهای گذران اوقات فراغت را ندارند و چه با در اختیار داشتن منابع و آگهی لازم و چه در صورت دسترسی به عرضه مناسب و کافی از این گونه فرصتها استفاده نخواهند کرد ...